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明朝水利专家潘季驯简介 潘季驯治理黄河的方法是什么?

2016-08-18 19:08 [中国历史故事] 来源于:励志文学天地网 / 阅读次数:
导读:听到潘季驯这个名字,除了学习水利工程的人,应该都不知道他是谁。但是他为中国做的贡献,却是极大的。中国人号称自己是炎黄子孙,黄河是我们的母亲河,滋养了一代又一代的中国人。虽然中华文明的确发源于黄河流域,但是实际上,黄河一直以来都是,历朝历代需……


  听到潘季驯这个名字,除了学习水利工程的人,应该都不知道他是谁。但是他为中国做的贡献,却是极大的。中国人号称自己是炎黄子孙,黄河是我们的母亲河,滋养了一代又一代的中国人。虽然中华文明的确发源于黄河流域,但是实际上,黄河一直以来都是,历朝历代需要解决的重大问题。因为黄河水患,危害严重。他在明朝治理黄河上的功绩可比大禹治水,后世人因当记着这个名字。潘季驯,字时良,号印川,生于公元1521年卒于公元1595年。嘉靖二十九年进士,从嘉靖四十四年开始,潘季驯先后四次出任总理河道都御史,治理黄河长达27年之久。特别是最后两次,朝廷给予他便宜行事的权利,将治理黄河全权交给他,潘季驯也没有辜负朝廷的信任,这两次治河取得了巨大的成就。总结前人的方法,再依据自己治理黄河的经验,反复专研论证,著成《宸断两河大工录》、《两河管见》、《河防一览》等书,同时还绘出《河防一览图》,在治水方面,特别是治理黄河方面提出了许多价值颇大的意见和方法。最后官至太子太保、工部尚书兼右都御史,万历二十三年,潘季驯以75岁的高龄去世。

明朝水利专家潘季驯简介 潘季驯治理黄河的方法是什么?潘季驯在治理黄河方面,最大的成就应该就是发明了“束水冲沙法”,这是他站在前人肩膀上,结合自身治理黄河和运河的丰富经验提出的方法。对后世人治理黄河具有深远影响和重大贡献,也是凭借此发明,让潘季驯享有世界水利泰斗的美称。世界著名河工专家恩格斯教授叹服道:“潘氏分清遥堤之用为防溃,而缕堤之用为束水,为治导河流的一种方法,此点非常合理。”西方人这才开始对中国古代的水利科技产生了深深的敬意。可以看出,潘季驯的“束水冲沙法”实际上是很先进很智慧的一种水利科技,他的发明另世界都为之惊叹。那么他的“束水冲沙法”,到底是一种什么方法呢?

大禹治水之后,中国治理黄河的方法多为排水泄洪,注意的都是洪水的危害,而忽略了河底的泥沙该如何解决。但是应该说泥沙是黄河水患的一个重要源头,随着上流泥沙被水裹挟而下,到了水势平缓的地方就聚集堆积。长而久之,泥沙堆积的越多,水势也就越高,堤坝就难以承受压力。最后导致堤坝崩溃,洪水奔涌而出,淹没农田房屋。而潘季驯的“束水冲沙法”实际上就是解决黄河泥沙的一种方法。他通过细致的观察,总结出泥沙的走向,最后得出以水攻沙的方法。

他上奏的《议筑长堤疏》云:“照得自去岁海口至黄河之水壅不得下,积沙伏地。徐邳一带河身渐浅,已非昔日。水一泛滥,即漫堤上。是以复有睢宁之决。即使邳州上下仅复故道,安能使徐、吕之河尽去伏淤?为今之计,当自徐至邳,自邳至淮,查照两崖堤岸,如法高厚。两崖之外,仍筑遥堤,以防不测。庶几水由地中行,淤沙亦随之而去。数年之间,深广如旧,冲决之变亦自免矣。看得黄河淤塞多由堤岸单薄,水从中决,故下流自壅,河身忽高。访得二洪以南,堤岸十分单薄,诚恐五月水发,水从旁决,则白洋诸浅之淤方通,而二洪以南之患随之。”潘季驯先在徐州和宿迁之间修了370里的黄河大堤用以试验,以水冲沙得到了初步效果。总结这次经验,想到此两堤相隔较近,两者之间也容易发生洪水。潘季驯又想到缕堤、遥堤并筑的方法,缕堤用以束水,遥堤用以防洪,使以堤束水、以水攻沙的理论由此在实践中不断完善。如此,潘季驯以此法在水患严重的各地修建堤坝,又对修建已久,因风沙水流清晰,堤墙薄弱的地方进行加固维修,此后,对黄河的控制有了极大的作用。

在那个时候,科技并没有现在如此发达,潘季驯通过自己的经验和前人经验的,多年探索,得出方法,这种探索精神,难能可贵。对明朝水患治理的贡献,不可谓不大。

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  明朝的时候,天主教开始在中国传教,带来了许多西方先进的科学知识,明朝的许多人都因西方的科学技术而打开眼界。例如,因为著写了《农政全书》而被后人广泛知道的徐光启。这部《农政全书》,与后魏贾思勰《齐民要术》并列为我国农学著述之两大丰碑。而那个时候的徐光启能够在仕途上节节高升,就是因为对西学的学习,掌握了兵器的研制等而受重视。

明朝西学先驱李之藻是谁?他与利玛窦有什么关系?实际上,那个时候沉浸于西学之中的不仅仅只有徐光启,还有许多人。其中,徐光启、李之藻、杨廷筠三人,被称为天主教中国三柱石。虽然为后人所熟知的只有徐光启,然而其余两人也是做了许多成就的。比如徐光启著有的许多书,有许多都是李之藻在旁协助而成的。李之藻和徐光启一起,翻译了许多西学著作,为中国的科技进步作出了重要贡献。那么,这个深藏功与名,不为人所知的西学先驱是什么人呢?李之藻,字振之,号凉庵居士,生于公元1565年,卒于公元1630年浙江仁和人,万历二十六年进士。是明代科学家、科学家、数学家、天文学家、制炮专家,也是一个天主教徒。他学识渊博,精于于天文数学。《明史》评价他“晓畅兵法,精于泰西之学”,与徐光启齐名。

若说这一生,谁对他的影响最大,应该就是明朝来中国传教的传教士利玛窦了。利玛窦的知识学识,以及带来的器具东西都让他打开眼界。利玛窦初来北京时,李之藻刚中二甲进士,在北京任官。两人见面后,意气相投,李之藻对利玛窦多有照顾。为了表示感谢,利玛窦把欧洲式石制日晷赠送给李之藻。李之藻后来测得张秋的纬度为北纬35。5度就是用利玛窦送的日晷测的。《张秋地平日晷铭》说,以“土圭”进行测量,常有差错,却是西洋日晷准确。据说,他看到利玛窦带来的《坤舆万国全图》后,惊呆之余,给利玛窦提建议到将中国放在地图中间。这不是因为李之藻眼界狭隘,也不是天下之大唯我独尊的自大,而是因为只有这样才符合中国的朝贡体制。想来,就是在这一来一往中,两人建立起了深厚的情谊,二者是亦师亦友的关系。李之藻跟随利玛窦学习天文数学等西方先进的知识,而利玛窦肯定也跟随李之藻学习过汉学,以及中国的体制要求。

后来,李之藻升到南京工部工作,在前往任职前,李之藻就病倒了。那个时候 ,李之藻是因为职位,居住在开州。而他的家人却住在杭州。这一病倒,身边便无人照顾。那个时候,大李之藻十多岁,并且还在病中的利玛窦毅然决然担起了照顾李之藻的责任。据说,李之藻病情一度极为严重,甚至还立下遗嘱,将自己的后事全权交给利玛窦处理。本来因为家中妻妾的原因,李之藻虽然学习专研西学,但并没有加入天主教。此次生病,利玛窦对他的悉心照顾,让李之藻大受感动,因此便在利玛窦的带领下,开始信仰天主教,圣名Leone。

本来以为自己此次病重,肯定极难痊愈,很可能就此西去。也不知是不是利玛窦的西洋药物,还是他的悉心照顾,原以为肯定会就此逝去的李之藻竟然奇迹般的好了。

李之藻病痊愈后,本来就在病中的利玛窦病情却因为劳累过度,而开始加重。因为此次病情严重,已经药石无救。公元1610年5月,这位给明朝众多士子带来先进知识的传教士,这位西学东进的先驱就这样悄然离世。他去世后,李之藻义无反顾的承担起了料理利玛窦后世的责任。

那个时候的西方人在东方自然是没有土地的,在中华大地去世的利玛窦,甚至没有墓地安葬。想到此事的李之藻,和其他官员一起积极策划向万历皇帝申请墓地,经过李之藻的不懈努力,万历皇帝最后同意了他们的请求,将北京的一块土地赐予利玛窦作墓地。

不仅如此,李之藻还自己出资购买了极为贵重的棺材,安放利玛窦的遗体,还请人绘制了利玛窦的画像供人凭吊。我们可以看到,这两人能够生死相托的情谊。这对莫逆之交的情分,不是今人能够想象的,我们所知的定只有其中之一二。

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